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玛树人的居所一定会有地下室,在这土壤环绕的空间里年迈的玛树人可以更舒适且顺利地扎
,也因此玛树人居所的地下室往往同时兼
着长老居所、以及家族会议室的功能。
地般的咿拗声。
虽然玛树人一般给人植
的映象,但他们基本上是杂
X的。他们也会吃r0U,只不过由於
材取得方便X的问题,所以更常吃蔬果而已。
另外,也由於这层关系的缔结方式,一个玛他可能会有多个安
、但一个安
一定只有一个玛他。
由玛树人形成的
木既
固又保
,并且在玛树人意志消失前可以主动控制成长方向,所以相当适合成为其他玛树人的住所。
同样因为光合作用的缘故,在Y天或晒不到太yAn的场合下
量会变得b平常大。
另外要
调的是,基本上更专业的教育以及生活品质都是由全T家族、甚至整个玛树人
族例如基本教育所负责,玛他的地位与责任并不等同人类世界的父母,大约相当於人类学院中的直属学长
/向导的概念。
§饮
衣着§
玛树人自茧中诞生後会与茧的第一发现者结为玛他发现者与安
新生玛树人的关系。虽然对於新生的玛树人整个家族都会
一份心力,但总是会有个主要负责人,而这就是玛他
在居所发现了新结
的茧对玛树人来说是非常不得了的大事,毕竟这代表家族有了新的成员,在外地的家族们都会尽可能赶回来帮忙。
由整个家族合力守护新生玛树人的诞生。对玛树人来说,整个家族都是父母。
另外,对他们来说吃跟喝是分开的,他们可以一整天持续不断的饮
也没有问题。
说到玛树人特有的饮
首先得提到的就是千变万化的香料与香草,而其中的代表就是香草茶与香料燻r0U了。
玛他与安
一般会共用一个房间,而安
在生活上遇到问题一般也会首先寻求玛他的协助。也因此安
的X格、
事方针通常会与他的玛他相似。
名义上这些地下室都被称为墓园,但由於X质上的因素,玛树人并不会对这个场所
到不适,反而许多年轻的玛树人会为了各
烦恼而至墓园寻求长老们的开导。
而由於玛树人多半会选择在自己的家族的住所紮
与自己的老家前辈们同化,所以在玛树人社群中越是历史悠久的家族通常就会有相对豪华、壮观的居所。
玛树人的Si亡,其实与人类的一切终结来说是不同的概念。玛树人的Si亡实际的意义上指的是作为动
的结束。
成长到一定年纪的玛树人会在大地紮
,就此丧失行动能力而被称之为Si亡。一
分的玛树人会成长为大树、而
草类型的玛树人则是与大地同化成为养分。
而在这些已经成为居所的大树上,每隔几百年就会结
几颗
大的果实,玛树人称之为茧,而这些茧就是现代玛树人所诞生的地方。
玛树人特别调制的香草茶有着N油般的
顺
却不会让人
到油腻、其中淡淡的蜂
香以及随後而来的薄荷味让人一
喝完後有
微风轻拂的清
。大概喝再多都不会
到腻。
§教育§
由於光合作用的缘故,基本上玛树人喜好麻质且面积少的衣饰以尽可能的

肤。或是让表
层木质化作
类似木甲的装扮。
同一个玛它的安
间通常也会有一定的情谊,类似兄弟姊妹的
觉。
由於不
是成为
木或是与大地同化都会
上漫长的时间,所以Si亡的玛树人多半都还是保有意志与
能力的。
而香料r0U则是结合
虽然仍有个T与喜好上的差异,但由於玛树人的
肤可以行光合作用的缘故,基本上他们并不需要频繁
,一天一餐大概是平均值。但不包
心。
由於生长
茧的居所树木基本上都是已经没有意志的太古长老们,因此玛树人并没有父母的概念。